God at the center of political theory

Main Article Content

Oscar A. Hidalgo

Abstract

What is the point, for a Christian, of thinking of God when it comes to politics? The reflection from the 21st century has much to review in this regard, although we live in a time that tends to secularization. This article refers to several themes of medieval political thought whose authors demonstrated a remarkable originality, in the approach they proposed and in the solution they were given. According to medieval philosophy, they put God at the center of their inquiries, but that does not mean that God was the explanation, much less the justification of political institutions, but rather, an inspiring reference point for those who decided to expand their vision. in the multiplicity of orders in which men live. And in this field, fully human, it is men who develop complex social processes, legally and politically, inspired by God or not, as will be seen in Tomás de Aquino, Duns Escoto and Francisco Suárez.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
HidalgoO. (2020). God at the center of political theory. Acta Académica, 49(Noviembre), 115-181. Retrieved from http://201.196.25.14/index.php/actas/article/view/233
Section
Acta Filosófica

References

Agustín, San
1988 Obras Completas (Vols. XVI y
XVII)
La Ciudad de Dios (Edición
bilingüe)
Trad. Santos Santamarta del Río
y Miguel Fuertes
Lanero. Introducción y notas de
Victorino Capánaga.
BAC. Madrid.
Annas, Julia
1994 Hellenistic Philosophy of Mind
(Vol. 8)
University of California Press.
USA
Aquino, Tomás de
1975 Tratado de la Ley. Tratado de la
Justicia.
Opúsculo sobre el gobierno de
los príncipes
Porrúa. México.
1956 Suma Teológica (Vol. VI)
Versión e introducciones del P.
Carlos Soria, O.P.
BAC. Madrid.
1953 Opúsculos Filosóficos Genuinos
(Sobre el Reino)
Según la edición crítica del P.
Mandonnet, O.P.
Introducción, notas y versión
castellana de Antonio Tomás y
Ballús. Editorial Poblet.
Buenos Aires
Aranguren, José Luis
1957 Etica
Biblioteca de la Revista de
Occidente. Madrid.
Dios en el centro de la teoría política
ACTA ACADÉMICA N° 49, 2011180
Aristóteles
1983 Etica Nicomaquea
(Versión de Antonio Gómez
Robledo)
Bibliotheca Scriptorum
Graecorum et Romanorum
Mexicana. UNAM. México.
Buenaventura, San
1948 Obras (Tomo Quinto)
Edición bilingüe bajo la
dirección de Bernardo
Aperribay, Miguel Oromí y
Miguel Oltra
BAC. Madrid
Bréhier, Emile
1959 La Filosofía en la Edad Media
UTEHA. México.
1948 Historia de la Filosofía (2 Vols.)
Sudamericana. Buenos Aires.
Camus, Albert
1985 El estado de sitio
Alianza. Madrid.
1984 Moral y política
Alianza. Madrid.
1980 El hombre rebelde
Alfa Omega. República
Dominicana.
Fraile, Guillermo
1960 Historia de la Filosofía (vol. II)
BAC. Madrid.
García Máynez, Eduardo
1959 Ensayos filosófico-jurídicos
Universidad Veracruzana.
Xalapa.
García-Pelayo, Manuel
1981 Los mitos políticos
Alianza Universidad. Madrid.
ACTA ACADÉMICA N° 49, 2011 181
Oscar A. Hidalgo
Grimal Pierre
1972 El siglo de Augusto
EUDEBA. Buenos Aires.
Hartmann, Nicolai
1986 Ontología (6 vols.)
FCE. México.
Jaeger, Werner
1993 Cristianismo primitivo y Paideia
griega
FCE. México.
1992 Aristóteles.
FCE. México.
Mas Herrera et al, Oscar
1987 Pensamiento político italiano
Cuaderno monográfico de la
Asociación Cultural
Dante Alighieri, No. 2.
Tipografía Trejos. San José.
Merino, José Antonio
1992 Historia de la filosofía
franciscana
BAC. Madrid.
Novoa Monreal, Eduardo
1967 ¿Qué queda del Derecho
Natural?
Depalma, Benavides López.
Buenos Aires.
Núñez Ladéveze
1999 La idea del pacto originario
Revista de Estudios Políticos.
No. 109. Jul.-Sep.
Centro de Estudios Políticos
y Constitucionales.
Madrid.
Dios en el centro de la teoría política