The Christian humanism in the utopian thought of Thomas More

Main Article Content

Roberto Cañas-Quirós

Abstract

"Utopia" is a word introduced by Tomás Moro in 1516 in his work of the same name, published in Leuven, in November 1516. The etymology of the term comes from the Greek ou = lack of, and topos = place. This means: lack of place or country of nowhere, that is: a site that cannot be located in space and time, even though we would like to live in it. Subsequently, the term "utopia" became a synonym for an unrealizable project. Although it should be noted that utopia is not an impossible or an absurd, but a project that would require so much of human beings, that this would be their great difficulty in putting it into practice. That is why the concept of utopia should not be identified with that of chimera '. This would reflect a character of impossibility, of dream or unrealizable illusion, above all human capacity.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Cañas-QuirósR. (2020). The Christian humanism in the utopian thought of Thomas More. Acta Académica, 42(Mayo), 123-146. Retrieved from http://201.196.25.14/index.php/actas/article/view/483
Section
Acta Filosófica

References

Aínsa, Fernando, Necesidad de la utopía. Buenos Aires: Ediciones Tupac, 1989.
Bobbio, N., La teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento político. México: Fondo de Cultura Económica, 1987.
Capelleti, A. J., Utopías antiguas y modernas. Puebla: Cajica, 1966.
Cassirer, Ernst, El mito del Estado. México: Fondo de Cultura Económica, 1974.
Chambers, R. W., Thomas More. Londres, 1935.
Chevallier, Jeacques, Los grandes textos políticos desde Maquiavelo a nuestros días. Madrid: Aguilar, 1972.
Ebenstein, W., Los grandes pensadores políticos. Madrid: Revista de Occidente, 1966.
Grocio, Hugo, Del derecho de la guerra y de la paz, 4 vols. Madrid: Reus, 1925.
Janet, R, Historia de la ciencia política, 2 vols. México: Editorial Nueva España, 1969.
Kolakowsky, L. et al., Crítica a la utopía. México: UNAM, 1971
Las Casas, Batolomé, Brevísima relación de la destruición de las Indias. Madrid: Cátedra, 1995.
Lasky, Melvin, Utopía y revolución. México: Fondo de Cultura Económica, 1985.
Mannheim, K., Ideología y utopía. México: Fondo de Cultura Económica, 1941.
Marin, L., Utópicas: juegos de espacios. México: Siglo Veintiuno Editores, 1976.
Meinecke, Friedrich, La idea de la razón de Estado en la Edad Moderna. Madrid: Instituto de Estudios Políticos, 1959.
Mesnad, Pierre, El desarrollo de la filosofía política en el siglo XVI. San Juan: Ediciones de la Universidad de Puerto Rico, 1956.
Moro—Campanella—Bacon, Utopías del Renacimiento. México: Fondo de Cultura Económica, 1941.
Mumford, L., The story of utopia. New York: The Viking Press, 1962. Quevedo, Francisco, Noticia, juicio y recomendación de la Utopía y de Thomas Moro. Barcelona: Editorial Apolo, 1948.
Sabine, G. H., Historia de la teoría política. Madrid: F. C. E. de España, 1976.
Servier, J., La utopía. México: Fondo de Cultura Económica, 1982.
Skinner, Q., Los fundamentos del pensamiento político moderno. El Renacimiento. México: Fondo de Cultura Económica, 1985.
Touchard, Jean, Historia de las ideas políticas. Madrid: Editorial Tecnos, 1999.
Uscatescu, J., De Maquiavelo a la razón de Estado. Madrid: Imprenta de J. L. Cosano, 1951.
Vitoria, Francisco, Relecciones sobre los indios y el derecho de guerras. Buenos Aires: Espasa—Calpe, 1946.
Vitoria, Francisco, Sentencias de Doctrina Internacional. Barcelona: Sopena, 1940.