Leibniz's Critique of Noocentrism
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Abstract
The text addresses the Leibnizian critique of noocentrism. In his Essays on Theodicy, the Leipzig philosopher criticizes anthropocentrism and noocentrism. It is false that man is the axiological center of the universe. It could not be argued that this cosmos, the best of the infinites possible, was created by God in exclusive order for the well-being of the intellectual creature. The author will refer to an immanent tension when thinking about Leibniz, fluctuating between holocentrism (in Theodicy's Essays on the goodness of God, the freedom of man and the origin of evil) and noocentrism (in Discourse on metaphysics, Monadology, etc.).
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